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日志

 
 

经济危机下的马克思主义大众化  

2009-04-15 18:50:20|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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面对美国金融危机引发的世界经济衰退的走势,《资本论》等著作再一次在全世界尤其是西方世界热销。马克思关于资本主义固有矛盾的分析与研究,重新引起世界各国人民的高度关注。马克思思想的当代意义,就在于其对“当代问题”的穿透力和剖析力,在于其对当代人的价值牵引力和对当代生命的安置力。

危机成马克思主义发展的契机 

由美国次贷危机引发的世界金融危机给美国和世界造成巨大的灾难,也成为马克思主义研究的亮点。德国、英国出现《资本论》、《共产党宣言》热,议论社会主义成为时髦。时下,对金融危机产生的原因仍是见仁见智:认为是美国宏观政策错误及微观评估扭曲造成的;是美国社会消费过度,金融产品无限衍生,以及政府放任自流所致;是上个世纪80年代里根、撒切尔夫人推行新自由主义造成的恶果,等等。这些说法不无道理,但不触及资本主义的现存制度,仍然未摆脱大象是墙壁或是柱子的窠臼,是非理性和非本质的说明。

马克思对经济危机的考察,从来就是与资本主义联系在一起的。他在批判资本时揭露了资本家剥削工人剩余价值的秘密,指出资本的生命在于增值,追求利润的最大化是资本不断扩张的驱动力,在资本不断扩张过程中表现出资本的贪婪性和疯狂性。这一切都植根于生产社会化和私人占有的矛盾,既表现为计划与放任自由的矛盾,又表现为劳资的对立,而贫富分化加剧的结果则是危机的爆发。垄断、全球化和凯恩斯主义的出现,只能缓和矛盾并使矛盾呈现出新的特点,并未改变危机的性质和取消危机的必然性,而新自由主义推波助澜又使危机激化。当前的金融危机宣告资本主义发展神话的破灭,为马克思主义研究运用新的视角和实现新的超越创造了机遇。

我国是在经济全球化中推进社会主义现代化建设的,因此在这场危机中是很难独善其身的。在解决中国的问题上,既要排除新旧自由主义的影响,又要抛弃左的教条主义的干扰,把思想从现代化等于西方化的羁绊中解放出来。变危机为契机,坚定不移地走改革开放的道路,就要把发展市场经济与加强宏观调控相结合,把发展网络技术的虚拟经济与工业化的实体经济相结合,把金融体制的创新与监管体系的完善相结合,把大力发展生产与扩大消费相结合,实现经济平稳较快的发展。在新形势下,创造性地发展马克思主义,使中国特色社会主义真正成为科学社会主义的当代形态,我们还会遇到很多困难,但倒退是没有出路的。

在经济全球化时代,金融资本成为资本运作的最高形式。虚拟资本成为能够带来超额利润的手段。马克思在论述虚拟资本特性时指出其投机性、运动性、扩张性。马克思把投机行为称为赌博,“在这种赌博中,小鱼为鲨鱼所吞掉,羊为交易所的狼所吞掉”马克思把虚拟资本价格涨跌称为一个复归原点的运动。他说:“一旦风暴过去,这种证券就会回升到它们以前的水平,除非它们代表的是一个破产的或欺诈性质的企业。“马克思还认为,虚拟资本的贪婪性充分体现在它的扩张性上。

货币作为资本价值的存在能够从一个人手里转移到另一个人手里,这种转移是代表一个资本,还是代表多个资本,要看它实现了多少次商品资本的价值转移。在这种关系中,一切资本好像都会增加一倍,甚至增加两倍或者几倍,其实这只不过是同一资本在不同人手里转移罢了。所以马克思认为这类资本的大部分纯粹是虚拟的,表现为同一资本在不同人手里转移,从而使一切资本翻倍增加。在虚拟资本的扩张快于现实资本积累的情况下,虚拟资本不仅不反映现实货币资本的积累,而且它的扩张导致了现实资本供求和生息货币资本供求的强烈反差。

马克思在《资本论》中明确指出,抽象劳动是价值的唯一源泉,价值是凝结在商品中的人类的无差别劳动。虚拟资本必须以实体资本为基础,虚拟资本轻易获得超额利润,但它本身不能创造价值,其利润的价值来源于实体经济。虚拟资本能否实现价值增值,必须以企业实体资本运作的有效性为前提,它的存在必须依附于实体生产性经济。脱离了实体经济,虚拟经济就会变成无源之水、无本之木。

我们在贯彻落实科学发展观,繁荣社会主义市场经济时,必须清醒认识资本和虚拟资本的作用,以趋利避害。

最近一段时间发生的诸如“美国次贷危机”等事件,在本质上不过是资本逻辑“命运般”泄露出来的存在消息。在现今时代,资本似一道“普照的光”、特殊的“以太”,成为存在事物之存在的根据,也是不存在事物不存在的尺度。今天,资本的贪婪本性及其利润至上的原则导致了人与自然的紧张对峙、人与社会的矛盾冲突以及人与自我的人格分离,危及到了人类赖以存续的生态根基、社会秩序和意义向度。因此,在审视当代问题中,若离开资本的视界就不可能获得切实的把握,而对资本的理解中,若错过了马克思的眼界就不可能是深入的,也因此难以切中当代问题的核心。因此,在剖析、诊断和治疗当代社会问题中,马克思思想仍然具有根本性的意义。立足资本逻辑审视当代社会问题,阐释并彰显马克思思想的当代意义,既是一项思想的事业,更是现实的实践参与。 

 

推进马克思主义大众化必须使马克思主义具有民族形式。思想理论要为群众所接受,才有蓬勃的生命力。马克思主义要成为亿万人民群众实践的指南,必须大力加强马克思主义大众化的研究。当前,马克思主义大众化要提高实效性,必须研究马克思主义大众化的民族形式问题。毛泽东同志曾经指出:“没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。”要发展和推广马克思主义,必须在继承文化历史遗产的基础上,使马克思主义具有民族形式,民族特点。首先,从民族的心理特点出发推进当代中国马克思主义大众化。其次,从弘扬民族精神中推进当代中国马克思主义大众化。第三,充分运用民族语言的魅力,增强当代中国马克思主义大众化的吸引力。

 

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